「柔韌」其意為柔軟而富韌性
「重生」代表在不同災害事件過後，承繼意志而繼續努力生活的人們
臺灣防災產業協會2月6日 於 恆志的店 舉辦「柔韌重生0206紀念座談：二月是適合想念的日子」，邀請親職溝通作家羅怡君（ Home Page 首頁讀書館 創辦人）作為與談嘉賓，分享親子間如何溝通討論以提升安全意識。
「恆志的店」位於維冠大樓後方靜巷，林清貴老闆在此經營咖啡廳，希望提供恆志的好友們音樂交流、也作為維冠老鄰居們回來敘舊的場域，這正是「柔韌與重生」的最佳展現，也是我們選擇於此場地談論安全文化的用意。
沒有人希望遭遇災害，但是身處環境多災的台灣，如何強化風險意識、預作減災因應，災後迅速復原，是我們每個人都需要積極討論的課題。
與會聽眾 興國高中退休的顏主任於座談中回饋，九二一大地震對於大多數民眾來說，可能已經沒有記憶，或是不願意想起傷痛，相較於臺灣，日本人經歷311大地震後，對於複合型災害更加謹慎，上至國家政府下至企業人民都願意投注更多資源在防救災之上。顏主任以往也曾經帶學生至紐西蘭基督城地震紀念博物館參訪，館中陳列地震發生後的場景，震撼的景象讓大家對於地震事件歷史記憶更深刻，更能提升民眾的災害識覺。
「擔心」不會降低任何風險，付諸行動的「關心」才是積極作為。
——羅怡君(2017)，《愛的生存遊戲》
〖判斷原則取代標準答案〗
羅怡君表示，會參加本次座談的聽眾都是已經「付諸第一步行動」的人，但要如何和孩子們進行安全意識的溝通？羅怡君和聽眾們以「在電梯遇到有疑慮的陌生人」為例，通常大人們會和孩子說要按離你最近樓層的按鈕，然後⋯⋯，就沒有然後了。許多家庭安全溝通只進行一半，對於「為什麼要按樓層按鈕？按了之後呢？要留在電梯內還是走出去？走出去要往哪裡走？」通常未接續討論之後的情境，反而陷入未知的危險。除此之外，因為每個孩子都是獨特的，各自擁有不同特質與處事風格，家長們應與孩子一起討論，針對不同孩子個性引導他們思考，一起找出適合的安全守則。
〖讓孩子離你遠一點〗
臺灣防災教育濫觴於九二一地震，也就是說「大人們」幾乎沒有接觸過防災教育，因此在避災行為的展現仍有落差。例如地震警報響起，大部份孩子會儘速進行「趴下、掩護、穩住」保護頭頸部的動作，但大人們卻多是抱著「大震逃不掉，小震死不了」、「不會發生在我身上」的 樂觀偏見 淡然面對。羅怡君打趣道：「讓孩子離你遠一點，才是對他最安全的事」。她進一步分享「暴風雪」這本由實際案例改編的繪本，描述一個五歲小孩如何在暴風雪圍困下，透過求生技巧協助家人鄰居取得食物延續生命。羅怡君再次強調：「一再禁止孩子們做危險的事情是『減能』，無法讓孩子獲得生存經驗；應該相信孩子，引導他們共同成長，透過『賦能』才能讓孩子們習得保護自己的能力。」
負責高中教材編纂的鳳山高中陳老師回饋，自己是高中地科教師，同時也是一個孩子的爸爸，雖然自己擁有許多專業知能，但在引導孩子融入大自然時，仍難免會對孩子的安全產生焦慮。對於此，羅怡君分享「眠月之山」和「費爾的旅程」紀錄片，這是一位紐西蘭父親來台灣尋找在山裡失蹤孩子的故事。「放手」是每對父母在親子教育當中需學習的課題，有時候孩子們的智慧與應變能力比父母們想像的更柔韌，但父母們因擔心孩子而以「這很危險不要做！」的恐懼灌輸在孩子心中，導致真正遇到危險時束手無策。陳老師也回應，未來在教材編纂時，希望能融入更多防災的概念，讓地科教學不僅僅是學習板塊運動、氣候成因的科學知識，而是能更貼近生活，讓學生更能擁有保護自己的能力。現場另一位帶著孩子參與的母親更欣喜表示，此次座談學到不只是防災觀念，也包括思考的練習，更擴大到對生命的思考。
所有被禁止不可以做的事，都是重新引導孩子思考的起點；所有災難崩塌毀棄的廢墟，底下都有即使摧折也不放棄的生命。期盼每一位台灣人，能更具韌性地與自然社會共存，在回望中安放，在柔韌中重生。